XORAZM VILOYATIDA KISHI LAQABLARINIG QO’LLANILISHI VA ULARNING ETIMOLOGIK IZOHLARI (Hazorasp tumani Ovshar qishlog’i misolida)

XORAZM VILOYATIDA KISHI LAQABLARINIG QO’LLANILISHI VA ULARNING ETIMOLOGIK IZOHLARI (Hazorasp tumani Ovshar qishlog’i misolida)

Mualliflar

  • Ismoilova Munisa

https://doi.org/10.5281/zenodo.19953659

Kalit so‘zlar

onomastika, antroponimiya, laqab, etimologiya,semantika, Xorazm shevasi, Hazorasp tumani, Ovshar qishlog‘i, kishi nomlari’ o’zbek tili, lingvomadaniyat, folklor.

Annotasiya

Mazkur maqolada Xorazm viloyatida, xususan Hazorasp tumani Ovshar qishlog’ida kishi laqablarining qo’llanilishi va ularning etimologik ma’nolari tahlil qilinadi. Tadqiqot natijajida laqablar insonning tashqi ko’rinishi, xarakteri, kasbi’ ijtimoiy mavqeyi hamda tarixiy kelib chiqishini aks ettirishi aniqlanadi. Shuningdek, ular mahalliy til va madaniy qadriyatlarni saqlashda muhim ahamiyatga ega.

Muallif haqida

Ismoilova Munisa

O’zbekiston Davlat Jahon Tillari Universiteti

Ingliz tili va adabiyoti, 1- fakultet, 2307-guruh talabasi

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yhati

Матназаров М., Рўзимова Г. Ономастика фанидан ўқув-услубий мажмуа. – Урганч: Урганч давлат университети, Ўзбек тилшунослиги кафедраси, 2022.

Каримбоева М. Хоразм шевасидаги антропоним ва лақабларнинг ўрганилиши // Ўзбек тилшунослигининг долзарб масалалари мавзусидаги республика илмий-амалий анжумани материаллари.

Давлатова У. Антропоним тушунчасининг мазмуни ва моҳияти // Таълим ва ривожланиш таҳлили онлайн илмий журнали. -2024. - Т. 4. - №12.

Абдуллаева М. An etymological study of personal nicknames: The case of Amudarya district. - 2025.

Бегматов А. Э. Ўзбек тили антропономикаси. — Тошкент: “Фан”, 2013.

Downloads

Nashr qilingan

2026-05-01

Qanday qilib iqtibos keltirish kerak

Ismoilova Munisa. (2026). XORAZM VILOYATIDA KISHI LAQABLARINIG QO’LLANILISHI VA ULARNING ETIMOLOGIK IZOHLARI (Hazorasp tumani Ovshar qishlog’i misolida) . TILSHUNOSLIKDA ANTROPOSENTRIZM: YANGI YONDASHUVLAR VA TADQIQOTLAR MAVZUSIDAGI RESPUBLIKA ILMIY-AMALIY ANJUMAN, 1(5), 1269–1271. https://doi.org/10.5281/zenodo.19953659
Loading...