INSONIYATGA YO‘LLANGAN OGOHLANTIRISH: DOSTOYEVSKIYNING "JINOYAT VA JAZO" ROMANIDAGI FALSAFIY-ETIK QARASHLARI

INSONIYATGA YO‘LLANGAN OGOHLANTIRISH: DOSTOYEVSKIYNING "JINOYAT VA JAZO" ROMANIDAGI FALSAFIY-ETIK QARASHLARI

Mualliflar

  • G‘ayratova Dilnavo G‘olib qizi

https://doi.org/10.5281/zenodo.19936954

Kalit so‘zlar

Dostoyevskiy, Raskolnikov, falsafiy-etik tahlil, vijdon, tanlangan inson nazariyasi, axloqiy inqiroz, ma’naviy tirilish, ontologik tahlil, individualizm.

Annotasiya

Ushbu maqolada jahon adabiyotining yirik namoyandasi F.M. Dostoyevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidagi falsafiy-etik konsepsiyalar tadqiq etiladi. Tadqiqotda insonning mutlaq erkinlikka intilishi va individualistik "tanlangan inson" nazariyasining halokatli tabiati vijdon hamda ijtimoiy axloq prizmasi orqali tahlil qilinadi. Muallif qahramon ruhiyatidagi ontologik inqiroz, jinoyatning metafizik oqibatlari va shaxsning ma’naviy degradatsiyadan qutilish yo‘llarini badiiy matn tahlili asosida yoritib beradi. Maqolada Dostoyevskiyning insoniyatni axloqiy intilishdan mahrum bo‘lish xavfidan ogohlantiruvchi gumanistik qarashlari ilmiy asoslangan.

Muallif haqida

G‘ayratova Dilnavo G‘olib qizi

O‘zDJTU, ‘‘Ingliz filologiyasi fakulteti 1-bosqich talabasi

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yhati

Dostoyevskiy F.M. "Jinoyat va jazo" (I. G‘afurov tarjimasi). –"Yangi asr avlodi", 2015.

Baxtin M.M. "Dostoyevskiy poetikasi muammolari". –1979.

Sultonov I. "Adabiyot nazariyasi". –"O'qituvchi", 2005.

https://standardebooks.org/ebooks/fyodor-dostoevsky/crime-and-punishment/constance-garnett

http://www.gradesaver.com/classicnotes/titles/crimeandpunishment/about.html

https://kitobxon.com/oz/kitob/jinoyat_va_jazo

Downloads

Nashr qilingan

2026-05-01

Qanday qilib iqtibos keltirish kerak

G‘ayratova Dilnavo G‘olib qizi. (2026). INSONIYATGA YO‘LLANGAN OGOHLANTIRISH: DOSTOYEVSKIYNING "JINOYAT VA JAZO" ROMANIDAGI FALSAFIY-ETIK QARASHLARI. TILSHUNOSLIKDA ANTROPOSENTRIZM: YANGI YONDASHUVLAR VA TADQIQOTLAR MAVZUSIDAGI RESPUBLIKA ILMIY-AMALIY ANJUMAN, 1(5), 1026–1028. https://doi.org/10.5281/zenodo.19936954
Loading...